台泥DAKA 和平微旅

雷震華神父(左二)和家人在瑞士的合照

       在花蓮和平提到雷震華神父，無論老小，每個人都像尊崇自己父親一樣敬愛著他，因為1962年他遠渡重洋到台灣傳教至今58載，不計一切奉獻一生給花蓮秀林鄉崇德、和平和宜蘭澳花部落，成為當地村民們敬愛的父親
      雷神父會來到花蓮和平，是因為他和前輩們，都覺得花蓮秀林鄉的山，就像他們想念的故鄉-瑞士；也因為，這裡的居民純樸簡單，有開闊的心胸接納外來人士。

雷震華神父(中)就讀神學院時期照片

       50年前，花蓮和平雖然已經成為蘇花公路的管制站，但村裡只有泥石小路、沒有路燈，生活物資也很貧乏，村民多半以務農為生，地瓜和易種植的蔬菜是主食也是主要農產，每天呼嘯而過的車輛裡，隨手丟出來的菸屁股、口香糖，聽老一輩的回想說，當時有些村民不怕髒地拾起，就成了一天的小確幸。

       雷神父的前輩們--聖奧斯定詠禮會的瑞士神父們到和平村傳教，就是從零開始。他們借住在和中部落的村民家中，入境隨俗跟著耕作、哼唱，從日常生活點滴學會了太魯閣族語，也一邊傳福音，慢慢地，信徒聚集了，大夥兒先在和中部落蓋起一間小小教堂；再慢慢地，信徒凝聚了，在神父和村民們共同努力下，1958年夏天，和平天主堂正式落成啟用，屹立至今62年，是和平村歷史最悠久、最能凝聚人心的的信仰中心。

昔日的和中舊教堂遺址


早期的和平天主堂

現在的和平天主教堂

       雷震華神父30歲時被派任到台灣傳福音，他先到新竹學中文，3年後的春天來到花蓮崇德聖伯納堂擔任司鐸，兼管和平幕理堂，並代管澳花天主堂。當時花蓮一帶共有7位天主教神父，他們每週都會聚集討論、商議，彼此支持著。直到2015年卸任前，雷神父除了盡責傳遞福音，更參與了太魯閣族語的禮儀本編寫工作，甚至能以太魯閣族語宣教，還在和平開設了幼稚園，後來也為當地小學生舉辦營隊活動，在和平設立了民生用水水管，進一步成立｢崇和儲蓄互助社」等，雷神父十分關注部落文化的傳承、普及教育和民生健康、理財觀念等問題，儼然就是食衣住行育樂，樣樣都照顧著大家的全能父親。

雷震華神父創辦的慕理幼稚園

雷神父為當地小學生辦理營隊活動

雷神父創辦崇和儲蓄互助社
 

        創立以來，和平天主堂在村民心目中有著無可取代的地位，早年，它是民生物資站、學校教室、電影院，也是地方銀行，當時和平村的資源，幾乎都靠雷神父一人向外募資才得以完善 。甚至村民們在急病、發生意外時，第一直覺也是衝到教堂敲門，有任何疑難雜症都找雷震華神父。因此，在和平，雷神父就像是所有人的父親一樣。舉凡做錯事的村民，只要來到神父面前，就算脾氣再不好，也會心甘情願地低頭反省、聆聽教誨，只因為雷神父深切的關愛讓人放心。

        2018年，政府頒發中華民國身分證給雷震華神父，以感謝他的特殊貢獻；隔年，恰逢和平天主教堂落成及雷神父晉鐸60週年，和平村民們更是自發性地舉辦慶祝活動。一直跟隨雷神父在天主堂服事至今的教友程美玉說，神父今年高齡88歲，將來打算在這裡終老，他畢生全奉獻給花蓮秀林與宜蘭澳花的部落居民，甚至犧牲親情天倫，讓身為在地人的她非常感動。拜科技發達所賜，年事已高的雷神父在村民協助下，終於能透過視訊和遠在瑞士的家人聯繫，看著雙方以母語又笑又哭的溝通，程美玉也跟著止不住淚。

雷震華神父(右二)獲頒身分證 , 正式歸化入籍台灣
 

左起 : 程文岳教友 . 雷神父 . 程美玉教友

       這是雷震華神父、和平村民、和平天主堂一起花了60年寫出的長篇故事。接任的李源模神父同樣用心， 最近與教友們共同募款，在和平天主堂內新建一座露德聖母亭， 希望以此祈願村民們健康平安，這篇故事未完待續，將由李源模神父接手繼續寫下去，這樣美好良善的正面循環，如同雷神父所說：「你們要彼此相愛，就像我愛了你們一樣(引自若望福音15:9-17)」
       藉由雷神父與和平村的故事，我們也希望每一位來到台泥DAKA的旅客，也多花一點時間到和平村順遊，看看當地的人文與生活，讓旅行開啟更多可能。

接任雷震華神父(右)的李源模神父(左)


和平天主堂內即將完工的聖母亭